عليّ رضي اللّه عنه مغضبا فأمسك الحسن رضي اللّه عنه بثوبه وقال : لا صبر لنا على هجرانك يا أبتاه ، فزوّجاه ) « 1 » . وأخرجه الحافظ ابن السكن « 2 » في صحاحه من طريق حسن بن حسن عن أبيه عن عمر . وأخرجه الفقيه أبو الحسن بن المغازلي في المناقب من طريق عبد اللّه بن محمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب قال : سمعت عاصم بن عبد اللّه قال : سمعت عبد اللّه بن عمر قال : ( صعد عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه المنبر فقال : أيّها النّاس انّه ما حملني على الالحاح على عليّ بن أبي طالب في ابنته الّا أنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : كلّ سبب ونسب وصهر منقطع الّا نسبي وصهري ، وأنّهما يأتيآن يوم القيامة يشفعان لصاحبهما ) « 3 » . وأخرجه الدّارقطني أيضا من حديث يونس « 4 » بن أبي يعفور « 5 » العبدي أبو يحيى ، قال : حدّثني أبي قال : سمعت عبد اللّه بن عمر يقول : سمعت عمر يقول : ( سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : كلّ سبب ونسب منقطع يوم

--> ( 1 ) فضائل الخمسة 2 / 63 . ( 2 ) هو أبو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي ، نزيل مصر ، كان حافظا حجة ، ولد سنة ( 294 ه ) ، وتوفي سنة ( 353 ه ) . تذكرة الحفاظ ( الطبعة الرابعة دار احياء التراث العربي ، بيروت ) 3 / 937 . ( 3 ) الصواعق المحرقة ص 144 . ( 4 ) هو يونس بن أبي يعفور ( وقدان ، وقيل واقد ) العبدي الكوفي : روى عن أبيه وأخيه عبد اللّه ، والأسود بن قيس الزهري . وقد وثّقه جماعة من المحدثين ، وضعّفه جماعة آخرون . تهذيب التهذيب 11 / 452 . ( 5 ) في ( ب ) : ( يعقوب ) ، وهو خطأ .